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  • 观音菩萨的形像研究

    光明之西方,阿流泉  浴地,林木郁茂之处,善财童子曾到此光明,进谒观音菩  萨,向菩萨问法。依经文云:  “西面岩谷之中,泉流萦映,树木蓊郁,香草柔  软,右旋布地,观自在菩萨于金刚宝石上结加趺坐,...一切愿,第三持念珠,为度众生苦,  左按光明,成就无倾动,第二持莲手,能净诸非法  ,第三手持轮,能转无上法,六臂广博体,能游于六  道,以大悲方便,断诸有情苦,行者如是观,坐于月  轮中,身流十...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 國師宏船法師

    山普覺禪寺。  振興普覺禪寺  一九四五年﹐宏老初進光明山普覺禪寺為住持時﹐光明可謂僻外山陬﹐荒涼無比。普覺寺亦僅有大殿一座及前庭一座僧舍小殿。四周為蔓草叢生的曠野﹐墳墓累累﹐橡林深深﹐行人稀少。當時環境的... 一九六六年﹐宏老邀請廣洽﹑常凱等高僧大德在寺中舉辦傳授三壇大戒和水陸法會﹑律儀學會之後﹐使光明山普覺寺名聞遐邇。七十年代初﹐宏老于寺中發起每月舉行一次誦念大悲法會。每期法會人山人海﹐是以光明之名滿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    教观纲宗》、《摩诃般若经》、《心经》、《无量义经》及《普贤菩萨行法经》等。  贰、三(阳明山、光明、石碇大仑山)行迹  《易经》:“天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。”...华梵工学院(今华梵大学)亦与此二者相辅相成,皆法师愿力所促成。六十八年至八十三年间,华梵佛学研究所皆以阳明山及光明为讲课及一切活动之所址,于八十一年搬迁,至八十三年全部迁移至现今华梵大学所在之石碇大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 李木源林长访谈录

    可以学到很多、看到很多。宏船法师的度量,没得比。在光明很多人偷米,我们反映说:“师父,有人在偷米!”他说:“在哪里?”走过去看,他还说:“你们不要跑,来。”他们问:“做什么事?”他说:“这个米不好的,要就拿这个,这个比较好。”我们说:“他们偷米您还叫他拿?”“他是没有米才来拿,送他嘛。要送就要送好的。”光明那边,他们拜大悲忏,后面在炒米粉,炒到3点多,很多人排长龙,用塑料袋包。后面厨房不炒,...

    不详

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  • 峨眉山与五台山佛教文化交流

    令往洛阳问摩腾、法兰二尊者。兰曰:“《华严经·菩萨住处品》有文:‘西南方有  处,名光明。从昔以来诸菩萨众,于中止住。现有菩萨名曰贤胜,与其眷属三千人俱,  常在其中而演说法。”’所谓贤胜,即普贤也...又光明,按晋译《华严经》卷五一“善财童子南询”说,是普陀之别名,而普陀山则在中国东南部的浙江省普陀县,是观音菩萨的应化道场,根本不是峨眉山。复次,贤胜亦非普贤,而是《华严经》中善财童子五十三参中的...

    崔正森

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  • 南洋佛教之见闻与我思

    殊了。佛教总会在组织上有:教育组、弘法组、文化组、慈善组等机构组成,他们各司其职,不遗余力,默默耕耘。广品法师的法务非常繁忙,我们只匆匆地在《南洋佛教》编辑部交谈了一会儿,就赶往光明山普觉禅寺了。   去光明正好是中午时分,寺院里静悄悄的,大殿内的护法居士,也正在闭目休养。炉上的几缕香烟在庄严的佛像前潇洒而自由地舒卷,拜垫上一位虔诚的信徒,默默地礼敬佛陀。普觉禅寺是新加坡第一大寺院,金碧辉煌的...

    菩提法师

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  • 近代福建佛教向东南亚传播与当地华侨社会

    佛教圣地,继则往缅甸弘法,“适有星洲广洽、宏船诸法师联函殷请莅星洲弘法。公乃先入光明,闭方便关,祈祷世界和平。后入曼谷,回联邦上金马仑山,与演本法师相论道。继应马六甲延祥招提之请,为其开示,小住数月...携归修建鼓山涌泉寺、于白塔、乌石山乌塔等。平章,仙游(今莆田市仙游县)人,20余岁投莆田龟洋,依文瑞出家。为修复龟洋福清寺,于清末多次前往新加坡,马来亚募化。喜参和尚(1848—1911年),安徽...

    不详

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  • 当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例(上)

    留学僧,大部分都是靠香港、新加坡、台湾、印度尼西亚和泰国的华人佛教团体或个体的资助。其中最著名的佛教团体有:香港宝莲禅寺、志莲净苑、旭日集团、新加坡居士林和光明等。个体赞助大部分是海外师公、师父、同参...

    惟善法师

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  • 人间渡世仗宏船——记一代高僧宏船法师

    ,故道义日隆,众望所归。  一九八三年起,宏船法师应中国佛教协会之邀,连续三次组织“新加坡光明山普觉寺信徒朝山团”,率弟子辈巡礼大陆四大名山,到诸佛教胜地朝进香,受到叶剑英委员长、乌兰夫副主席等国家... 从九○年十二月二十六日之后的十二天内,先后有六十万信徒涌上光明,向宏船法师遗寮致敬,有个叫林志安的信徒,一路头碰三阶,跪爬上。  九一年一月六日。是宏船法师举行奉安(送殡)荼毗(火化)的大日子,...

    李建成

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  • 从对联谈观音信仰(上)

    补陀洛迦山。唐代玄奘大师《大唐西域记》中作“补陀洛山”,东晋·佛陀跋陀罗所译《六十华严》中称为“光明”。   “补陀洛”是梵语的音译,义译是白华、小白华、小花树、小树蔓庄严等。原来这座补陀洛山,就是南海中的海岛上的光明上有小白花树,是一个非常美丽、庄严、圣洁的地方。   普陀的“普陀”二字,与“补陀洛”,西藏的“布达拉”一样,都是依发源地“补陀洛迦”的发音而命名,只是用字不同而已。 ...

    邱素云(台北市立第一女子高级中学教师)

    |观音|对联|信仰|

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